מבוא השבת שונה מימות החול בדרכים רבות ומגוונות , ואחת מהן היא האיחולים שבין אדם לחברו הנהוגים בה , הן בבית והן בבית הכנסת . בדברים שלהלן ננסה לעמוד על שורשיהן ועל התפשטותן בזמן ובמרחב של שתי הקבוצות של איחולי השבת : האיחולים הנהוגים בבית , והם ' שבת טוב ' ו ' שבת שלום ' , והאיחולים הנהוגים בבית הכנסת , והם ' יישר כוחך ' ו ' חזק וברוך ' . נתחיל באיחולים הנהוגים בבית ונמשיך באלה הנוהגים בבית הכנסת . כפי שנראה להלן , באיחולים הנהוגים בבית , ' שבת טוב ' ו ' שבת שלום ' , ישנו ממד של קבלת פניה של השבת בבית . ויש בהם גם ממד של איחול בין - אישי שבשונה מימות החול הוא מאזכר את השבת ומביע איחול לשבת טובה , או לשבת של שלום . נבדוק עתה כל אחד משני האיחולים האלה , ונתחיל בקדום שבהם , ' שבת טוב ' . שבת טוב ' שבת טוב ' הוא הגרסה העברית של האיחול האשכנזי ' גוט שאבוס ' בגרסתו המקורית באשכנז , ו ' גוט שאבעס' בגרסתו המזרח - אירופית המאוחרת . איחול זה מופיע לראשונה אצל ר ' יעקב הלוי מולין , הלא הוא המהרי " ל , באשכנז של המאה החמש - עשרה . כותב ספרו ותלמידו , ר ' זלמן מסנט גור , מציין את התנהלותו של המהרי "...
אל הספר