חיים א ' וקסמן מאמר זה דן ב " הלכה ציונית " מן ההיבטים של הפסיקה ושל מדיניות הפסיקה . הנחתי הבסיסית היא שלא ההלכה כשלעצמה קובעת אלא מדיניות ההלכה היא הקובעת , ושהתקבלות המדיניות של ההלכה תלויה במרכיבים סוציולוגיים , נוסף על רמת התכנון שקדם לאותה מדיניות . המאמר פותח בדיון בנושאים אלה ועובר לניתוח גישותיהם ורעיונותיהם של כמה רבנים והוגים מרכזיים בנוגע למדינה . הלכה ומטה - הלכה כפי שהראיתי במקום אחר , יש הטוענים שפסיקה אותנטית וטהורה היא זאת הנפסקת כמו תכנת מחשב , אך ורק לפי המאפיינים של המקרה הספציפי שנדון , והיא אטומה לכוחות פסיכולוגיים או חברתיים . בהקדמה לכרך ד של ספריו על בעיות הלכתיות בתקופה הנוכחית משווה דוד בלייך את ההלכה למדע הפיזיקה . לאחרונה הוא הבהיר שהוא שולל את הרעיון שהפוסק דומה למחשב , והדגיש שהפסיקה היא גם אמנות וגם מדע : הפסיקה היא גם אמנות וגם מדע . החכמה שלה היא בדיוק ביכולת להיות שיפוטי בהערכת ציטוטים , תקדימים , טיעונים , וכו ' . לא די בכך שתהיה לפוסק בקיאות במקורות הרלוונטיים . כך , לכל הפחות תאורטית , הפוסק האידאלי היה מחשב ולא בן אדם . לפוסק חייבת להיות הבנה חדה ...
אל הספר