ר ' מנחם מנדל שניאורסון היה קשוב למגמות התרבותיות שניסרו סביבו . ואכן התשובה ממלאת מקום חשוב בהגות היהודית במאה ה , 20 ומבחינות רבות היא מאפיינת את 56 ספר המאמרים לריי " ץ ( קונטרסים ) , ברוקלין תשמ " ו , א , דף קכד ע " ב . השיחה נאמרה בליל שני של ראש השנה בשנת תרצ " א . 57 שם , דף קכו ע " א . 58 ספר המאמרים ( תר " פ - תרפ " א ) , ברוקלין תשמ " ז , עמ ' קיד ( משנת תרפ " א ) . 59 ריי " ץ הסמיך את ביאורו על הכתוב ' והרוח תשוב אל האלהים אשר נתנה ' ( קהלת יב , ז ; ספר המאמרים : קונטרסים , ב , דף שו ע " ב ) . ההגות הדתית שהתגבשה במחוזות שונים בתקופה זו . הוגים כמו הרמן כהן , הראי "ה קוק , פרנץ רוזנצווייג , אברהם יהושע השל , מרטין בובר והרב יוסף דוב סולובייצ ' יק דנים בתשובה הן כתפיסה דתית כוללת הן כדרך חיים כזו או אחרת . אף שספק גדול אם רמ "מ קרב לכתבים אלה בבחינת מקור ראשון , בוודאי לא היה יכול להתעלם מהאקלים הרוחני והתרבותי שנוצר סביב מוטיב השיבה בסביבתו הקרובה והרחוקה בצעירותו ובבגרותו . הוגים שונים במאה ה 20 הקימו חוגי תלמידים , ואלה המשיכו לטפח ולפתח את תפיסת התשובה שלהם . בכוונתי לה...
אל הספר