לאחר שהבהרנו את האינטואיציות הרעיוניות והמתודולוגיות והאינטרסים המיוחדים של תורת הבריאה של רש " ז נפנה לתיאור הסוגיות המרכזיות המפרנסות אותה . סוגיות 74 שם , עמ ' תקיח . 75 בלקוטי תורה , שה " ש , דף לה ע " ג , הוסיף העורך כי ' גם מכתר למדרגת חכמה בא דרך דילוג ' , והוא על פי מאמרי אדה " ז , תקס " ה ( ב ) , עמ ' תתסח - תתסט ( ' שהחכמה עצמה כבר ירדה למטה בבחי [ נת ] דילוג המדרגה ' ); הווי אומר שהדרגות העליונות כולן נתהוו בדרך של דילוג ( ראה להלן , הערה . ( 144 יש לציין , שלעתים לא היה רש " ז עקיב גם במונחים אלה , והשתמש במסך בהוראת הפער שמדלגים עליו בראשית ההתהוות ( ראה לקוטי תורה , שם , דף יד ע " ג ); אולם על פי רוב ייחד רש " ז את מונחי המסך והפרסא לתהליכי ההאצלה ( ועל כן הם אינם מתייחסים לדרגות העליונות של עולם האצילות כשלעצמו , מאחר שאין הסתר מהותי בין חכמה דאצילות לאור אין סוף ; המסך מופיע החל משפיעת עולם האצילות – ראה שם , דף לג ע " א ); לעומת זאת , הדילוג על מקום פנוי התייחד לצמצום הראשון . ראה להלן הערה . 144 וראה עוד מרוז , גאולה , עמ ' . 131 אלה , כגון השניות והריבוד שברמות העליו...
אל הספר