גם סיפור זה , כמו הסיפור הקודם על השד באילן , עוסק בעבודה זרה ובפיתוייה . גם בסיפור זה מנסה הגיבור להילחם בשד הבוקע מתוך חפץ מסתורי , הוא מבקע את החפץ בגרזן , אינו נכנע לאיומי השד , ומקבל על כך שכר באמצעות אוצר שהוא מוצא בחצרו בשנה שלאחר מכן . שני הסיפורים , זה על השד באילן וזה על השד באבן , מסתיימים בפסוק : " רצון יראיו יעשה " ( תהלים קמ " ה 19 ) וכך נוצרת ביניהם גם סמיכות לשונית ומבנית ולא רק נושאית . סיפור " השד באבן " מצטרף למספר סיפורי חיבור המעשיות שבתשתיתם עומד מאבק תיאולוגי . סיפור זה הוא לפי סוגו סיפור מוסר אשר עוסק בפיתוי הגלום בעבודה זרה ובסכנה הרוחנית שפיתוי זה טומן בחובו . נושא זה העסיק ככל הנראה באופן דומיננטי את קהל הקוראים של הקובץ , שכן לא פחות משלושה מסיפורי הקובץ עוסקים בו באופן ישיר . העלילה מקשרת בין אמונה בעבודה זרה לבין כסף רב , ובסופו של דבר מחליט החסיד לוותר על האוצר ובלבד שלא לאבד את אמונתו . דיכוטומיה זו מציגה את היהודי כעני אך בעל עקרונות רוחניים , ומולו את עובד העבודה הזרה כרודף בצע המתפתה אחר כסף ומוכן להשתעבד בעבורו לכוחות מסוכנים . כדרכם של סיפורים מן הס...
אל הספר