המחאות של נטורי קרתא והעיסוק הציבורי בה הביאו כפי הנראה לכך שהיו מי שגילו עניין בשיח האנטי - ציוני החריף שלה , גם אם לא ממניעים של שמירת החוק והסדר הציבורי . כך למשל , נשיא המדינה יצחק בן - צבי היה מנוי ב 1950 - ובראשית 1951 על הפרסום של נטורי קרתא " אום אני חומה " . ב 16 - בפברואר 1951 שלח למפרסמים תשלום בעבור הגיליונות שקיבל וביקש " להפסיק את משלוח החוברות של הוצאתכם " . ייתכן שהסיבה לכך הייתה שהופעת הביטאון החומה פסקה משום שלא היה למפרסמיו את הרישיון שנדרש מטעם המדינה לפרסומו , ו "אום אני חומה " הופיע תחת מסווה של גיליונות ספר שעתיד לראות אור , או כעלון או קונטרס , שלא חויבו ברישיון . בכל מקרה , ניסיונותיה של משטרת ישראל לאתר את האחראים להופעתו כשלו . במקביל להתנגשויות עם המדינה ועם רשויותיה , בחינת גבולות סבלנותן וסובלנותן ועיצוב מקומם בשיח הציבורי בישראל , המשיכו אנשי נטורי קרתא את 93 ראו ידידיה מרדן , " לייבלה ווייספיש מאחורי הסורג " , מעריב , 17 . 5 . 1954 , ( 1936 ) 7 עמ ' . 2 94 ראו בשן , וייספיש . שנתיים קודם לכן התנער עמרם מניסיונותיו של וייספיש לשתף פעולה עם נציגים ערבים בא...
אל הספר