החברה החרדית מורכבת מקבוצות ומתת - קבוצות רבות , מזרמים ומתת - זרמים תאולוגיים ואידאולוגיים . החלוקה הבסיסית בקרב החרדים יוצאי אירופה האשכנזים היא בין חסידים למתנגדים . שמם של אלה האחרונים נגזר מהתנגדותם לחסידות — התנגדות ששורשיה בראשית התפשטות החסידות בעשורים האחרונים של המאה השמונה - עשרה . לימים נוצרה זהות בין המונחים " ליטאים" ו " מתנגדים " משום שבמרחב התרבותי היהודי - ליטאי היו חצרות חסידיות מעטות , דוגמת סלונים וקרלין , והשפעתן על החברה היהודית בליטא הייתה מעטה באופן יחסי . בשונה מהליטאים - מתנגדים בישראל , שאפשר לזהות בקרבם קבוצות או תת - זרמים אחדים , העולם החסידי מורכב מעשרות חצרות חסידיות שכל אחת מהן היא יחידה חברתית , קבוצתית וארגונית גדולה , בינונית או קטנה במספר חבריה . 1 ראו למשל מרדכי וילנסקי , חסידים ומתנגדים : לתולדות הפולמוס שביניהם בשנים תקל " ב - תקע " ה , ירושלים : מוסד ביאליק , תש " ל ( שני חלקים ) . 2 גבולותיו של מרחב תרבותי זה , השונים מגבולותיה הפוליטיים של ליטא , הם ריגה בצפון , הים הבלטי במערב , דווינסק ( Daugavpils ) במזרח והקו של וולוז ' ין - מינסק - סובלק ...
אל הספר