התבשמות ואסתטיקה אישית עשויות לתרום להידוק הקשר שבין בעל לאשתו . רבי עקיבא טען שאין לאסור על אישה להתקשט בעת נידתה כדי שלא תתגנה על בעלה : ״זקינים הראשוני׳ [ ם ] היו אומרי׳ [ ם ] תהא בנידתה לא תכחול ולא תפקוס עד שתבוא במים . אמר להן רבי עקיבה משם ראייה אם את אומר כן אוף היא עצמה מביאה לידי כעירות והוא נותן את עיניו בה לגרשה״ . מצד אחד , התקשטות האישה בעת נידתה עלולה לעורר את חיבתו ואף את יצרו של הבעל . מצד אחר , הימנעות מכך עלולה להוביל לסלידה ואף לגירושין . בניגוד לזקנים רבי עקיבא סבור ששמירת התא המשפחתי היא ערך חשוב יותר . ההשקפה שהתקשטות והתבשמות של האישה חשובות לשמירת ערכה בעיני הבעל עומדת בבסיסה של תקנה כלכלית מסחרית של עזרא הסופר . תקנה זו מעודדת רוכלים להסתובב בעיירות ולמכור בשמים ותכשיטים לנשים , ובניסוח התלמוד : ״שיהו רוכלין מחזרין בעיירות – משום תכשיטי נשים , כדי שלא יתגנו על בעליהם״ ( בבא קמא פב ע״ב ) . כפי שציין ד׳ אדן ביוביץ , תקנה זו היא חלק ממכלול תקנות שתיקן עזרא שהן דתיות חברתיות באופיין ומתייחסות בעיקר להדגשת ייחודה ומרכזיותה של השבת , לקריאת התורה ולענייני צניעות , ט...
אל הספר