ט קול יהוה לעיר יקרא ותושיה יראה שמך שמעו מטה ומי יעדה : י עוד האש בית רשע אצרות רשע ואיפת רזון זעומה : יא האזכה במאזני רשע ובכיס אבני מרמה : יב אשר עשיריה מלאו חמס וישביה דברו שקר ולשונם רמיה בפיהם : יג וגם אני החליתי הכותך השמם על חטאתך : יד אתה תאכל ולא תשבע וישחך בקרבך ותסג ולא תפליט ואשר תפלט לחרב אתן : טו אתה תזרע ולא תקצור אתה תדרך זית ולא תסוך שמן ותירוש ולא תשתה יין : טז וישתמר חקות עמרי וכל מעשה בית אחאב ותלכו במעצותם למען תתי אתך לשמה וישביה לשרקה וחרפת עמי תשאו : א . הקשר , מבנה ואופי ספרותי נבואה זו , האחרונה בספר מיכה ( פרק ז אינו נבואה אלא מזמור , ראו להלן עמ ' , ( 270 – 269 דומה באופייה לנבואות התוכחה בחטיבה הראשונה , בעיקר בפרקים ב – ג , שעניינן ביקורת נוקבת נגד שחיתות מוסרית וחברתית . אולם נבואה זו מתמקדת בתוכחה על השקר והמרמה המאפיינים את החברה העירונית " אשר ֲ עשיריה מלאו חמס וישביה דּבּ רו שקר ולשונם רמ יּ ה בפיהם " ( פס ' יב ) , בעוד שבתוכחות שבחטיבה הראשונה הביקורת מופנית בעיקר לגוזלי שדות ובתים ( ב , א – ב , ט ) – שרים , ראשי העם , כוהנים ונביאים ( פרק ג ) . תיח...
אל הספר