ד והיה זה שלום אשור כי יבוא בארצנו וכי ידרך בארמנותינו והקמנו עליו שבעה רעים ושמנה נסיכי אדם : ה ורעו את ארץ אשור בחרב ואת ארץ נמרד בפתחיה והציל מאשור כי יבוא בארצנו וכי ידרך בגבולנו : א . תיחום הנבואה הפותחת במלים " והיה זה שלום " עצמאית והקשר שלה לקודמתה עריכתי בלבד : בשתי הנבואות הנושא ותפיסת הגאולה שונים ( ראו להלן ) . גם הלשון החגיגית " עד אפסי ארץ " ( פס ' ג ) הולמת חתימת נבואה , כגון " לעולם ועד " ( ד , ה ); " מעתה ועד עולם " ( ד , ז ); " מימי עולם " ( ה , א ) . הנוסח " והיה זה שלום " משתקף גם בתרגומים העתיקים ( בשבעים ὶακ; σἔ τ ια ὕα τ η ηνήρἰε ות " י פירש : " ויהי מבכן שלמא לנא " ) . זו פתיחה מוזרה שאין לה אח ורע במקרא , לא ככותרת , לא כפתיחה , ולא כסיום לנבואה . האפשרויות לראות ב " והיה זה שלום " כותרת , פתיחה או סיום לנבואה עלו במחקר , אבל אף אחת מהן אינה מבטלת את הקושי שבבלעדיות הצירוף וניתוקו מההקשר מבחינת התחביר . הצירוף של ' זה ' ושם עצם בא אמנם יותר מפעם אחת ( כגון בר ' מ , יב : " ויאמר לו יוסף זה פתרנו " ; שמ ' טו , ב : " זה אלי ואנוהו " ) אך בלי הפועל המקדים " והיה " ...
אל הספר