נספח ו 'אחרית הימים' והאסכטולוגיה המקראית

א . הצירוף ' אחרית הימים ' , מופיע במקרא 13 פעמים , תמיד בצורה " באחרית הימים " , מהן תשע פעמים בספרות הנבואה . בשבעים תורגם שיטתית ( בהבדלים קלים לפי המעמד התחבירי ) , άχσἐ τ νω τ νῶ νῶρεμἡ ובעקבותיו נטבע מאוחר יותר בהגות התיאולוגית ובמחקר המונח ' אסכטולוגיה ' . המשמע המילולי של ' אסכטולוגיה ' הוא תורת הימים האחרונים . הכוונה למערכת אמונות מגובשת בזיקה לעתיד הרחוק , מעבר לאופק ההיסטורי הנצפה , שבסופה ייגאל עולמנו מכל רעותיו באופן מוחלט , הכול יכירו באלוהותו הבלעדית של ה ' , ובני אדם יחיו באושר ובשלווה בלא אימת רעב , מגפות ומלחמות . מערכת האמונות והדעות על ' אחרית הימים' לא קפאה עם חתימת המקרא . צמחו בה מוטיבים ורעיונות חדשים , שאת ביטויהם מוצאים בעיקר בספרות האפוקליפטית שבספרים החיצונים , במגילות מדבר יהודה , בברית החדשה , בספרות חז " ל ומאוחר יותר בספרות היהודית והנוצרית של ימי הביניים . המשותף לכל רובדי הספרות לסוגיה הוא תפישת מחבריהם שהם המפרשים המהימנים של המקרא , תפישה שלה היו ( ועודם ) שותפים המאמינים בקהילות השונות שבתוכם צמחה ספרות זו . בשל כך ניטשטשו התחומים בין ההשקפות במקרא...  אל הספר
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס