ט שמעו נא זאת ראשי בית יעקב וקציני בית ישראל המתעבים משפט ואת כל הישרה יעקשו : י בנה ציון בדמים וירושלם בעולה : יא ראשיה בשחד ישפטו וכהניה במחיר יורו ונביאיה בכסף יקסמו ועל יהוה ישענו לאמר הלוא יהוה בקרבנו לא תבוא עלינו רעה : יב לכן בגללכם ציון שדה תחרש וירושלם עיין תהיה והר הבית לבמות יער : אף הנבואה השלישית ( ג , ט יב ) היא תוכחה קשה על המנהיגות הלאומית , תוך אזכור הנמענים שבשתי הנבואות הקודמות : ראשים , קצינים ונביאים , ועליהם נוספו כוהני ירושלים ( פס ' ט יא ) , שאינם נזכרים בשום נבואה אחרת בספר מיכה . גם בנבואה זו יש גינוי לעיוות הדין , כמו בנבואה הראשונה בפרשה ( פס ' א : " הלא לכם לדעת את המשפט " ) , אלא שכאן הדגש על התנהגות השופטים " המתעבים משפט " ( פס ' ט ) ו " בשחד יש פּ טו " ( פס ' יא ) . מיוחדת לנבואה זו ההאשמה " בּ נה ציון בדמים וירושלים בעולה " ( פס ' י ) . אין נבואת תוכחה אחרת בספר מיכה הפונה לנמען בלשון יחיד , ובשום נבואה אחרת אין קושרים בין עוולות מוסריות לבין בניין ירושלים . תמיד הן קשורות לצבירת הון אישית ( ב , א ב , ח ט ; ג , ב ג ; ו , ט יב ) . יש מציעים לתקן את לשון...
אל הספר