לעיל ( עמ ' 35 ) נדונו קווי דמיון בין מיכה לישעיהו בן אמוץ בתפיסתם המוסרית ובתפיסתם האסכטולוגית , דמיון שחזון הר הבית המובא בשני הספרים עשוי לסמלו . אין כל ראיה שמיכה וישעיהו הכירו זה את זה , אך סביר להניח שמיכה הכיר חלק מנבואות ישעיהו , הנביא הירושלמי המקורב למלכים . אפשר לשער שבית המלוכה היה מעוניין להפיץ נבואות על חסינותה של ירושלים , על ' מפלת אשור ' ( כביכול ) בשערי ירושלים ועל מעמדו העליון של הר בית ה ' . נבואות תוכחה על השחיתות המוסרית של המעמדות העשירים ( לא של המלך ) ודאי מצאו הד בקרב החלשים בירושלים ומחוצה לה . מותר להסיק שמיכה הכיר כמה מנבואות ישעיהו ואף הושפע מהן . כך חזון הר הבית הוא של ישעיהו . אך מיכה היה כנראה שותף לרעיונותיו , ואילו הנבואה על הפורענות שתקדם לגאולה האסכטולוגית ( ה , ט יד ) היא של מיכה , אבל מתגלית בה השפעה רבה של ישעיהו . אכן , במקרה של זיקה בין שתי נבואות קשה להוכיח איזו תלויה ברעותה . עם זאת סביר שלישעיהו היתה ראייה רחבה יותר , ושהרעיונות האוניברסליים הם שלו , ומיכה הוא שהושפע מהם . סטנסל שבחן את הזיקה בין יש ' א – לג לבין מי ' א – ג ( שלדעתו רק הם כו...
אל הספר