זאב הרוי " תפיסת היסוד " של ר ' יצחק אברבנאל בכל דיוניו בתורת המדינה הייתה , לפי תיאורו של ליאו שטראוס , " אנטי – פוליטית במובהק " . אביעזר רביצקי פיתח קו פרשני זה וקבע שאברבנאל היה " ההוגה האנטי – פוליטי המובהק שקם בקרב היהודים בתקופת ימי הביניים והרנסנס " . אמנם ר ' יצחק אברבנאל ) 1508 - 1437 ) היה הוגה " אנטי – פוליטי מובהק " משום שהתנגד באופן עקרוני למדינה , לפוליס . ברם הוא היה גם הוגה פוליטי מובהק משום שהשקיע מחשבה רבה מאוד בניתוח יסודות המדינה ובתיאור רעותיה , וגם מפני שנדרש בכובד ראש לרעיון המקראי של מלכות אלוהים בישראל . הוא היה הוגה אנטי – פוליטי פחות או יותר במובן שמרדכי מרטין בובר היה הוגה אנטי – פוליטי . בין כך ובין כך , בלי ספק עניין מסקרן הוא שהאיש הפוליטי המובהק שקם בקרב היהודים בתקופת ימי הביניים והרנסנס , שעסק בענייני מדינה בפורטוגל , בקסטיליה ובאיטליה , היה גם ההוגה היהודי האנט – פוליטי המובהק באותה תקופה . ברצוני לדון כאן בקצרה ביסודות האנרכיסטיים והשוויוניים בתורתו המדינית של אברבנאל . יסודות אלה מונחים עמוק עמוק בתשתית תורת המדינה שלו . * לאבי רביצקי , לציון למעלה...
אל הספר