, איזו שייכות יש לאותם תיאורי הרעכ והמצוקה , שפעם קראנו עליהם ד ' מי שלא הי שבה בניטל וארשה איבו יודע מהר רעב . מי שלא ראה אדם מפיל עצמו על הריצפה המלוכלכת ללקק מרק גריסים ; / / kttfr מי שלא ראה אכילת קיא של שיכור שעל המידרכה ; מי שלא ראה אנשים פולים ניניהם וזוללים אותן — לא ראה עדיין תכול . מלךראת " ך תיאר בכתבי מסע שלי קולי * שאכל את הטפילים שעל גרפו , אבל איש לא האמין לו , ,, פעם ראיתי בפרוזדור מטבהנו התקהלות פתאומית . לא ידעתי מה קרד . רק אחר כך הבינותי והיה עלי לנזוף בשרת על שהעמיד שם חבית אשפה שנמצאו בה שימורי סלק עבשים ררקרבים למחצה — רעל לקיבה ריקה — וקצת סיבים חמוצים של קליפות ר 1 ביה . כאותם שגימצרכי מזוך , ציוו עלינו באותו היום לבשל את ה , ב 1 רשטי \* " להמתיק אותר בסאכארין ולהגיש כתוספת לשמינית כיכר להם שחור , שנאפה במאפיות מהקמה הקצוב . שימורי הטלק והלחם השחור האפוי בתערובת סובין והמר היו מתנת שלטוךהכיבוש להאכלתם של הפליטים היהודים ,.. לו היו מנפים את הקמת לא היתה נותרת מטנו אפילו המחצית . אבל אין מנפים אותו . המאכלים האלה אין בהם זכר להזנה , אבל את הקיבה הריקה אפשר " למלא...
אל הספר