לים המלח , ומשם לסיני . נמנים כאן אפוא , חבלי הארץ בהם הרצה משה את דבריו לעם , אבל בסדר כרונולוגי הפוך , החל במקום חנייתם הנוכחי וכלה במקומות שבהם חנו לפני כן ( הופמן ) . בעבר הירדן – ממזרח לירדן מנקודת השקפתו של העומד בארץ ישראל ( ד , מז ) . משה מעולם לא עבר את הירדן ורגלו לא דרכה על אדמת כנען ( א , לז ; ג , כז ) . במדבר – בהמשך , הכתוב ממקם מדבר זה " בערבה " , היא הבקע המוכר בשם זה גם היום , המשכה של בקעת הירדן , מים המלח דרומה עד למפרץ אילת ( ראו ב , ח ; להלן בפס ' ז , בא המונח במשמעות אחרת ) . מול סוף – התרגומים הקדומים מפרשים שמדובר בים סוף , הוא שמו המקראי של מפרץ אילת ( כך נקרא גם הים שבתוכו עברו בני ישראל בצאתם ממצרים ; אך לא באותו הים מדובר כאן , שכן בשעה שעברו בים סוף בוודאי לא הספיק הזמן למשה להרצות לפניהם ) . אם נניח שיש לצרף את " בערבה " ואת " מול סוף " לכלל ביטוי אחד , אזי מדובר בדרום הערבה , שם החלו בני ישראל במסעם דרך שעיר אדום אל ארץ מואב ( ב , א ח ) . פירוש זה מוציא מן החשבון אתרים במואב שהוצעו במחקר , כגון ח ' רבת סופה דרומית למידבא , או ' סופה' של הכתוב הקשה " את וה...
אל הספר