א. הימים שבין יום כיפור לסוכות

יש משפחות בתאפילאלת שנהגו לא להבעיר אש ולא לבשל מאכל בימים אלה , ואלה שנהגו לבשל העבירו אוכל מבושל לאלה שלא נהגו לבשל . מה הטעם לכך ? ייתכן שהעניין קשור בייחודיות של הימים האלה . אלה הם ימים המחברים בין יום הכיפורים לבין חג הסוכות בבחינת פתיחת דף חדש . לפנים בישראל היו ימים אלה ימי חנוכת בית המקדש הראשון על ידי שלמה המלך . מחרתו של יום כיפור הוא יום שמחת כהן שבו הכהן הגדול עושה סעודה גדולה שיצא בשלום מן הקודש , והוא גם יום שמחה של כל ישראל שזכו ליום של סליחה וכפרה . מיום זה ועד ערב סוכות עסוקים עמך ישראל בעניינא דיומא ודקדושה : בניית הסוכה וקניית ארבעת המינים . ימים אלה אפופים הילה רוחנית ואווירה חגיגית , ויש שראו בימים אלה כעין מעמד של חול מועד . לפיכך אין אומרים בהם תחנונים . אולי זו גם הסיבה לכך שנהגו להחמיר ולא לבשל בהם .  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן