דבר ה ' אשר היה אל צפניה בן כושי בן גדליה בן אמריה בן חזקיה בימי יאשיהו בן אמון מלך יהודה ( צפניה א , א ) . חמישה דורות אנו סופרים כאן , דבר יוצא דופן בתנ " ך . חלק מהפרשנים שמו את עינם על שמו של חזקיה , סב ‑ סבו של הנביא , וזיהו אותו עם חזקיה מלך יהודה , סב ‑ סבו של יאשיהו . הרד " ק אינו משתכנע בזיהוי זה , אך טוען שעצם מסירת שלשלת המשפחה מבטאת את ייחוסו החשוב של צפניה : יש אומרים כי חזקיה זה חזקיה מלך יהודה ואפשר אלא שאין בזה ראיה אבל באמת גדולים היו אבותיו לפיכך נזכרו ... ונבואתו היתה קודם ששבו יאשיהו ויהודה מרעתם . מי שסופר עד דור סב ‑ סבו הוא אדם עם תודעת שייכות עמוקה . נבואת צפניה היתה כנוסה עמו עד לשעת הכושר , ועתה מבקשת לטלטל את המלך הצעיר ולנער מירושלים את כל האלילות שבה . כדי לחוות את הנבואה במלוא עוצמתה צריך לחוש את גודש האלילות שמילא . 92 על פי א ' ברטל , " הרקע ההיסטורי של נבואות צפניה בפרקים א - ב " , בית מקרא , יז ) תשל " ב ( , עמ ' . 326 - 320 את ירושלים באותם ימים , במוצאי מלכות מנשה וטרם הרפורמה של יאשיהו .
אל הספר