בביקורו של עמוס בממלכת ישראל הוא שומע שהשפע השורר בה נובע מברכת ה ' . כדי להבין את האווירה האופפת את השומרון ניזכר בנבואת יונה בן אמתי המבטיחה לאנשי הממלכה המדממת ש " לא יטוש ה ' את עמו " . התגשמותה המהירה והמלאה של נבואתו האופטימית של יונה הציתה את האמונה של יושבי הארץ שהאלוהים חזר לפקוד את עמו . אנשים מסתובבים זחוחי גאולה ומצפים שבחלוף זמן קצוב יגיע יום ה ' . יום ה ' יחרוג מכל חוקיות הטבע ובו יופיע האלוהים בעצמו וישדד מערכות עולם . האמונה הרווחת בערי השומרון בימי ירבעם השני היא שהיום הזה יהיה יום נקמה בגויים , יום של אור יקרות , יום שבו קרן ישראל תתעלה מעל גבולותיה והיא תהפוך להיות ממלכה נשגבה על פני כל הארץ . תודעת הגאולה העומדת בפתח הבית מציפה את לבבות הישראלים בשמחה משכרת , ולתוך שכרונם זה מוסך הנביא את מילותיו המרות בפירושו ל " יום ה '" : הוי המתאוים את יום ה ' למה זה לכם יום ה ' הוא חשך ולא אור . כאשר ינוס איש מפני הארי ופגעו הדב ובא הבית וסמך ידו על הקיר ונשכו הנחש . הלא חשך יום ה' ולא אור ואפל ולא נגה לו ( ה , יח - כ ) . דברי עמוס על יום ה ' מכים את שומעיו . אין בינו לבינם ויכ...
אל הספר