עליית אשור ונסיגת ארם מעל ישראל בתוך שושלת בית יהוא נחשבים ימי ירבעם בן יהואש בן יהואחז בן יהוא ) 748 - 789 לפנה " ס ( לימי שפע ושגשוג . השפל הנורא שחוו ישראל בימי יהואחז ועד ליהואש חלפו הלכו להם . הדור החדש שמע רק סיפורים על הרעב בשומרון ועל המצור הארמי שכמעט והביא על ארצם שממה . על פי הנאמר בספר מלכים ב התפלל יהואחז בן יהוא אל ה ' מתוך עלבונו , וה ' שמע לו והושיעו : ויחל יהואחז את פני ה ' וישמע אליו ה ' כי ראה את לחץ ישראל כי לחץ אתם מלך ארם . ויתן ה ' לישראל מושיע ויצאו מתחת יד ארם וישבו בני ישראל באהליהם כתמול שלשום ( מלכים ב יג , ד - ה ) . לקורא הרגיל בקריאת התנ " ך נשמעים פסוקים אלו כלקוחים מספר שופטים . זו המתכונת הרגילה ביחסי ישראל ואלוהיהם - חוטאים , משועבדים , זועקים אל ה ' והוא שולח להם מושיע . כך מתנהלת החברה מאות שנים . לכאורה היה אפשר לחשוב שה " מושיע " שהוציא את ישראל מיד ארם הוא בנו של יהואחז , יהואש , שהרי הוא הכניע את ארם בברכת הנביא אלישע ) כמסופר במלכים ב יג ( . אך נראה שהמציאות היתה מורכבת יותר . לקראת סוף ימי יהואחז , בעת שממלכת ארם דשה את שומרון ברכבה ובפרשיה , ע...
אל הספר