ספר זה נהגה במשך שנים והוא כעין קולאז ' המורכב מזוויות ראייה מגוונות של הסיפור הישראלי ‑ סיני . באוגוסט 2007 הייתי אמור להמריא לארצות הברית לשישה חודשי שבתון באוניברסיטת ניו יורק . נסיעתי המיוחלת נדחתה לזמן קצר מפאת מחלה . בימים הספורים שבהם שהיתי בבית החולים " שערי צדק" בירושלים , מוסד שבו בני משפחתי לדורותיהם מצאו להם סעד ואף , להבדיל , כילו בו את חייהם , היתה לי סוף ‑ סוף אתנחתא , מעין שהות כפויה להתבוננות עצמית ולמחשבה , היא " הקונטמפלציה " בלשונו של אריסטו . לא מעט מסקנות , הרהורים וגם החלטות נעשו בימים ההם . ואולי , חשבתי , יש בכך מן החיוב כנאמר במקורותינו על רבי אליעזר בן הורקנוס , שחרש דווקא בהר ונפלה פרתו ונשברה . " לטובתי נשברה פרתי , " אמר , שכן ממעשהו העקשני ואולי אף הבלתי רציונלי עלה וצץ דבר מה טוב , הוא שקע מאז בעולמה של תורה וגדולי מדינתו ישבו לפניו . בגרסה הסינית , הפתגם " סאי וונג שה מא " מרמז אף הוא על היפוך המזל , שכן הזקן המאבד את סוסו האביר , הבורח אל מעבר לגבול המונגולי , בסופה של האגדה יוצא נשכר , הסוס חוזר ולצדו סייחה נדירה . גם כאן , הלקח הוא שלא כל מקרה הנראה ...
אל הספר