חוק לימרד־חובה

[ תש "טן הצעת החרק שהממשלה מוסרת עכשיו בעניין הנהגת חוק חינוך "חובה היבם לכל ילדי המדינה , ללא הבדל מין ודת . הוא החרק הראשון לחוקי המדינה בענייני תינוך . הנסיון הראשון לפתור בכלי המדינה » ת שאלות ריכוזבו התרבותי - לבנות בכלי הכידינה את חיינו הרוחניים במולדתנו . אפשר היה לחשוב שהחוק הזה אינו זקוק כלל לדברי הסבר . הוא מדבר בעד עצמו , בשל הצורך שבו וגס בשל הדרך , שבה כבר תתחילה הארץ כולה להגשים אותו כתקופות שוברת . למעשה מביאה הפעם הממשלה חוק שכבר הוחלה הגשמתו בארץ ישראל - בישוב העברי בארץ הונהג ברובו הגדול מנהג של הינוך חובה , גם בשעה שלא היה עדיין כל חוק . עוד לא חשבנו על כך , שנוכל בכלי המדינה לגשת לפתור את שאלות היינו , וכבר היו נתונים תשעים אחוז מילדי ישראל בתוף בתי ספר , נדמה לי . שזה מקרה נדיר מאד . שאומת יכולה להגיד על עצמה , שהגיעה לתשעים אחוז של השתתפרת בניה ובניתיה בבתי הספר בלא כל חוק של חינור חובה . זה יותר ממאה רחמישים שנה , מאז המהפכה הצרפתית , עמלות אומות העולם על ביצוע חרק של חינוך חובה . משך מאה וחמי שים שנה אלה למדו העמים המתוקנים , שבלי מקל ורצועת ובלי חוק , בלי עו...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי