" אמר רב יהודה אמר רב : בשעה שעלה משה למרום מצאו לקדרט ברוך הוא שיושב וקושר בתריס לאותיות . אמר לפניו : יריבינו של עולם - מי מעכב על ידך ? ' אמר לו : יאדם אחד יש , שעתיד להיות בסוף במה דורות . ועקיבא בן יוסף שמו , ועתיד לדרוש על בל קוץ וקוץ חלין תלין של הלבות . אמר ל & ביי : ירבתו של עולם הראהו לי / אמר לו : יחזור לאחוריך . הלך וישב בסוף שמונה שמונה עשרה ( ) שורות ולא היה יורע מה הם אומרים . תשש כוחו ... כיון שדגוע ( רבי עקיבא ) לדבר אחר אמרו לו תלמידיו : ' רבי , מנין ל > ' אמר להם : ' הלבה למשה מסיני / נתיישבה דעתו ( של משח } . חזר ובא לפני הקדוש ברוך הוא . אמר לפניו : רבונו של עולם , יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידי ? ... ' אמר לו ; שתוק ! כך עלה במחשבה לפני " . ' אמר לפניו ; רבונו של עולם , הראיתני תורתו הראיני שברו / אמר לו : חזור לאחוריך . חזר לאחוריו , ראה ששוקלין בשרו במקולין , אמר לפניו : ' רבונר של עולם - זו חורה וזה שברה ?! ' אמר לו : ישתוק ' בך עלה במחשבה לפני ,.. " ( בבלי מנרות כט , ב ) המתח המהותי בין משה שבסיפור זה לבין רבי עקיבא הוא המתח שבין הרב לבין ההלמיד חכם , משה...
אל הספר