רחמן הצר של התורה ושל אסתר < 1 ינר התכונה המשותפת היחידה של שתי אלות אהבה אלו . אסתר והתורה , כפי שנראה , הן גם נגלות ונסתרות בעת ובעונה אחת . המתח הדיאלקטי בין הגלוי והנסתר שבהן , הוא אולי סרד הקסם המתוק של פולחן אהבתן , אסתר היא זוהרת ואסטהרית ( , ( STAR אבל אסתר כאמור , היא גם נסתרת ומסתרת . " אסתר מן התורה מנין ? - שנאמר ' ואנכי הסתר אסתיר פני מכם ביום ההוא . '"' וכן ; למה נקרא שמה אסתר > - שהיתה מסתרת דבריה . '" ובכלל , מן המפורסמות הוא שאסתר היא סמל של הסתר פנים . אסתר מכילה בתוכה הן את ההתגלות והגאולה והן את הסתר הפנים , אסתר היא האור שבקעה המנהרה והיא החושך . בקיצור : אסתר היא האסתר שבקצה האסתר . אסתר גלויה ומושכת אבל מסתירה אה רחמה . את חמוקיה , זוהי התמונה הקלאסית של רנוס . והתורה כמוה כאסתר . היא האור . הצירוף " תורה אור " חוזר על עצמו פעמים רבות . המילה הורה מכילה בתוכה אסוציאציות ברורות של אור . תורה בארמית היא אורייתא . בתודעה העממית היא זוהרת ומלווה בקרניים רבחשמלים וכברקים . התורה היא גאולה היסטורית תיאולוגית . היא מראה את הדרך . היא מורה את האור בחשבה , זוהי , כפי שנרא...
אל הספר