" הסמל החיובי יש בו בדי לעצב דמות קבועה להשתלשלות החיים , בעוד שהסמל התלוש חסר את הזיקה הממשית אל ח » דורות ואל המונים רבים . הוא בן חלוף והוא שרוי בעולם דמיוני של דמויות אווריריות ( פאנטומים ) . הסמל החיוני הולך ונרקם לאטו בתוך העם בין תושבים , גרים , אלמנות ודייגים , הוא מנוכה חרש , עד שבאים יחידי סגולה ומשווים לו ביטוי משחרר ,.. " ( מאיר יערי . מתוך " סמלים תלושים 1925 / ) הסמל החיוני הוא חומר גלם איכותי הטומן בחובו מטעני השראה בעלי משמעויות שונות ומנוגדות . הסמל החיוני הוא סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה . הוא מעוגן בארצירת התמימה והמגושמת , המדברת אל המכנה המשותף הנמוך ביותר , ונושק בשמימירת המזהירה של יחידי סגולה יצירתיים . רק מנהיגים שיצליחו להציב את סולם הערכים שלהם במקום שבו חולמים ילדים ואנשים פשוטים , יצליחו לשנות את פני החברה שבתוכה הם חיים , סולם ערכים כזה עשוי להיות הומאניסטי ועלול להיות שוביניסטי , הוא עשוי להיות דמוקראטי ועלול להיות טוטליטארי . הוא עשוי להיות ריבוני ועלול להיות רבני . הוא עשרי להיות פתרה ועלול להיות סגור . ש & ת הטיפול הבלעדית בסמלים חיוניים היא שפת המ...
אל הספר