אדם ריבוני הוא ריבונו של עעמו . אין לי ריבון בעולמו , 1 י « 1 הוא ריבון בעולמם של אחרים . אדם רבבי איבנו ריבון לעצמו . הוא עושה לו רב . הרב עושה לו אלוהים . ( מתוך ארי אלון . " מד , למעלה מה למטה " , כזה ראה וחדש , 1986 ) או שהאל ברא את האדם בצלמי ובדמותו , או שהאדם בר * # / 7 האל בצלמו ובדמותו - אין אפשרות אחרת . או שהאל הוא מקור והאדם העתק ; או שהאדם הוא מקור והאל העתק , אחד משניהם איננו מקורי - הוא בסך הכל צלם . דמות , בבואה . פסל , השתקפות . אליל , גולם , נקודת המוצא של ה ^ דם הרבני היא שהאל ברא את האדם . התפיסה הריבונית . לעומת זאת , יוצאת מתוך הנחה שהאדם ברא את האל . אחר מגדולי הבוראים הריבוניים הוא האדם שישב יום אחד ובדה מלבר את המילים : " אנוכי יהוה אלוהיך " . בורא ריבוני אחר הוא יוצר הנוסח : " בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ " . שני אלו : בורא יהוה ובורא אלוהים , הם מגדולי בוראי האלים שקמו למין האנושל , האלים על גלגוליהם השונים הם ההמצאה ששינתה את פני האנושות יותר מכל המטוסים והמחשבים והחלליות וההשתלות ולידות המבחנה . בוראי האלים הם היוצרים האנושיים המרתקים ביותר , ככל שנצ...
אל הספר