בפרק הקודם בחנו דוגמאות של אנגוגיות בעלת גוון נוצרי מובהק ) לעומת האנגוגיות של חזון מתן תורה היהודי בפרק שקדם לו ( . בפרק הזה נבחן שני קטעים אנגוגיים בעלי אופי " פגני " . שניהם קשורים זה בזה ומתבלטים בדמיון שבניסוח . בהיותם משולבים ב " בטרם " ובסיפור שנכתב מיד אחריו , " בגנים " , הם מעידים על הקשר בין שני הסיפורים , ועל האפשרות שהאחד ) הקצר שבהם ( פוצל מתוך האחר , הארוך . אך בהקשריהם הרחבים שונים שני הקטעים זה מזה לחלוטין . החומר האנגוגי שיידון כאן מלמד על ההצדקה האמנותית המלאה של ההפרדה בין שני הסיפורים , אם אכן התרחשה הפרדה 11 ראו בעניין זה בפרק " מה נתגלה לגנסין בדממת הגנים " בתוך חחים באפו של הנצח , עמ ' . 312 - 305 כזאת . אמנם שני הקטעים קרובים זה לזה עד כדי זהות מילולית בכמה מקומות , אבל הם גם שונים מאוד זה מזה . החומר האנגוגי מעובד בכל אחד מהם לא רק בהקשר סיפורי תיאורי שונה , אלא גם במסגרת של מגמות אסתטיות ואידאיות שונות . ב " בטרם " הפגישה עם " אלי " הטבע הווגטטיבי מתרחשת בתוך רצף לירי ריגושי סוחף , בקטע בעל אופי דיתי רַ מבי רפסודי . תיאור הפגישה הזאת מעמיד אחת מן הקדנצות הלירי...
אל הספר