- ספרות חכמה מוכרת וגם חדשה מיוצגת היטב בכתבים מקומראן . נמצאו שם קטעים אחדים של ספרי החכמה המקראית : משלי ( ראו לעיל עמי , ( 47 איוב וקהלת ; קטעים מספר בן םירא ; וקטעים משני תרגומים ארמיים לספר איוב . כמו כן , מגילת תהלים הגדולה ממערה 11 כוללת מזמור נוסף ( תה ' קנד המוכר גם בתרגום סורי ) שיש לו אופי של מזמור חכמה . בין החומר החדש יש כתבים בעלי אופי כיתתי , או שהם הולמים את השקפות הכת , ולצידם כתבים חסרי אופי כיתתי המתאימים לכלל ישראל . להלן סקירה של כמה מגילות הנחשבות כספרות חכמה . הן דומות לספרות החכמה המקראית , בתוכן , ברעיונות , בלשון , ובצורות ספרותיות הדומות לספרות החכמה המקראית , כאילו הן יורשות אותה או יונקות ממנה . במגילות אלה אין מגמות כיתתיות , שכן אין קשר בין מגמות כיתתיות לאופי חכמתי . קבוצות אידיאולוגיות שונות עשויות לאמץ למטרות חינוכיות או הגותיות אותם אמצעים ריטוריים ודידקטיים וכלי הבעה ספרותיים בלי קשר למסר שהן מבקשות להעביר . יחד עם זאת , כשם שאצל בן םירא השתנו תפישות החכמה והחכם , וזוהו עם התורה ולומדיה , אף בכתבי כת מדבר יהודה מושגים כמו 'דעת ' זוהו עם ידע סודי של ה...
אל הספר