- המשכיל מוזכר בספר משלי שבע פעמים ( י , ה , יט ; יד , לה ; טו , כד ; טז , כ ; יז , ב ; כא , יב ) ויש אזכור אחד של אשה משכלת ( יט , יד ; ראו גם בפירוש על לא , ל . ( צורות פועליות משורש שכ"ל מופיעות חמש פעמים ( א , ג , טז , כג , יז , ח ; כא , יא , טז , ( ושם העצם שכל שהוא כנראה התכונה השייכת למשכיל מופיע שש פעמים ( ג , ד ; יב , ח ; יג , טו ; טז , כ ; יט , יא ; כג , ט . ( לשורש ולמלים הגזורות ממנו מגוון רחב של משמעויות וההתפתחות הסימנטית איננה לגמרי ברורה . משכיל הוא ככל הנראה אדם מצליח ( יהו ' א , ז , ח ; שמ '' א יח , יד , ל ; מל"א ב , ג ; תה' לב , ח ) והוא מופיע כמה פעמים בתקבולת מנוגדת עם מביש , י ) ה ; יד , לה ; יז , ב ; וראו גם יז , ח . ( שכל פירושו מראה עיניים ( בר ' ג , ב ; שמ " א כה , ג ) ואפשר ששכל טוב או מראה טוב נותן לבעליו חן בעיני אחרים ( ג , ד ; יג , טו . ( לפועל השכיל משמעויות של הסתכלות וראייה ( כא , יב . ( ככל הנראה שכל גם נרדף לבינה ( דה " א כב , יב ; דה " ב ב , יא ) ולהשכיל נרדף אל להבין , ומשכיל הוא נבון ( י , ה ; י , יט ; יד , לה ; דנ ' ט , כב ; יא , לג ; יב , י . ( ...
אל הספר