לפי כותרת הספר , מעשה ידי עורך , היה צפניה דור חמישי לחזקיה ( א , א , ( ואין נביא שייחוסו נמנה לאחור עד כדי כך . לפיכך אי אפשר לדחות מכל וכל את ההשערה שמחבר הכותרת התכוון לייחס את צפניה על חזקיהו מלך יהודה . ומה שלא הוסיף לשמו של חזקיה את התיבות 'מלך יהודה , ' אולי נמנע מכך לפי שמיד אחר כך הזכיר "בימי יאשיהו בן אמון מלך יהודה , " ולא רצה לסרבל את הפסוק יתר על מה שהוא . מבחינה כרונולוגית אפשר שאמריה יהיה מאחי מנשה מלך יהודה , סבו של יאשיהו . מנשה התמלך והוא בן שתים עשרה , ומלך חמישים וחמש שנים ( מל"ב כא , א , ( וחזקיהו התמלך בן עשרים וחמש ומלך עשרים ותשע שנים ( מל"ב יח , ב . ( סביר להניח שהיו למנשה אחים בוגרים , והוא עלה למלוכה לאחר שאחיו הבכירים מתו על פני אביהם . לפי שנות מלכותם הארוכות של מנשה ויאשיהו אין זה מן הנמנע שצפניה היה יכול להתנבא בימי יאשיהו , גם אם היה דור חמישי לחזקיהו . אבל אין הדברים יוצאים מגדר השערה . מכל מקום נראה שבידי מחבר הכותרת היתה מסורת על אבותיו של צפניה , ואינה המצאה משלו . לשאלה אם ניתן לקבל את ייחוסו של ספר צפניה לימי יאשיהו כטענת מחבר הכותרת לא יכולה להיות...
אל הספר