האחיזה הברורה היחידה לזמנו של חבקוק היא הזכרת הכשרים : "כי הנני מקים את הכשדים" וגו' ( א , ו , ( שהקימו את ממלכת בבל החדשה , והשתלטו על כל ארצות המזרח הקדום . נראה שאין להקדים את דברי חבקוק לתבוסות המהירות שהנחילו צבאות נבופלאסר הכשדי לאשור . בשנת 612 לפםה " נ נפלה נינוה ונהרסה , ובשנת 610 נכבשה גם חרן שאליה נסוג מלך אשור . הכשדים הוסיפו להכות את אשור , ובשנת 605 לפסה '' נ היכו בכרכמיש את צבאות אשור ומצרים , שנחלצה לעזרת אשור . הדרך היתה פתוחה לפני הכשרים להתקדם ללא מעצור . לדברי ההיסטוריון הבבלי ההלניסטי ברוסוס , המובאים אצל יוסף בן מתתיהו ( נגד אפיון א , יטו עוד בחיי אביו נבופלאסר הגיע נבוכדראצר לגבול מצרים אלא שנאלץ לשוב בבלה מחמת מות אביו . מכל מקום , משנכונה הממלכה בידיו , מיהר לשוב לארץ ישראל , ובשנתו הראשונה 604 ) לפסה , ( נ" בחודש כסלו כבש את אשקלון , ויהויקים מלך יהודה נכנע לנבוכדראצר והעלה לו מס . בו בחודש שנבוכדראצר כבש את אשקלון , ואלנכון תחת רושם כיבושיו , "בשנה החמישית ליהויקים בן יאשיהו מלך יהודה בחדש התשעי קראו צום לפני ה ' כל העם בירושלם וכל העם הבאים מערי יהודה בירוש...
אל הספר