בכותרת לספר נחום לא צוינו תקופת חייו של הנביא ושנות פעילותו , אבל בכך אין הוא בודד בין נביאי תרי עשר , שאין בידנו פרטים כרונולוגיים על אודותיהם ( יואל , עבדיה , יונה , חבקוק ומלאכי . ( יוסף בן מתתיהו קבע את זמנו של נחום לימי יותם מלך יהודה , סמוך לזמנו של יונה מגת החפר , שניבא בימי ירבעם בן יואש מלך ישראל ( מל"ב יד , כה , ( כלומר באמצע מאה ח' לפסה"נ . ככל הנראה התבסס יוסף על הנושא המשותף לשני הנביאים , הפורענות העתידה להשיג את נינוה ; הוא גם חישב ש " כל דברי נבואה אלה על נינוה קרו מקץ מאה וחמש עשרה שנה " ( קדמי ט , יא , ג . ([ 242-239 ] על נחום כבן מאה ח' לפםה"נ נרמז בספר טוביה , המספר על טובי משבט נפתלי שגלה לאשור בימי שלמנאסר ( השווה מל"ב יז , א ו . ( לפני מותו , הודיע טובי לבני ביתו כי "דבר אלוהים על נינוה אשר דיבר נחום , כל אשר יהיה ויבוא על אשור ונינוה ... הכל בא יבוא " ( יד , ה . ( לפי החיבור התנאי סדר עולם רבא ( כ , כחן " , יואל נחום וחבקוק נתנבאו בימי מנשה ( מאה ז' לפסה , ( נ " ומפני שלא היה מנשה כשר לא נקראו על שמו , " ולא ניתן הסבר לקביעה זו . בימי הביניים אומצה גישה זו על יד...
אל הספר