בנוסח המסורה , ספר נחום הוא השביעי בקובץ של תרי עשר , אחרי ספרי יונה ומיכה ולפני ספרי חבקוק וצפניה . ייתכן שסדר זה משקף ניסיון קדום לסדר ברצף כרונולוגי את כל המורשת הספרותית מימי שלטון אשור בארץ ישראל , מ " ימי יותם אחז יחזקיה מלכי יהודה " ( מי' א , א , ( בשליש האחרון של מאה ח' לפםה " נ , עד "ימי יאשיהו בן אמון מלך יהודה " ( צפ ' א , א ) - בשליש האחרון של מאה ז' לפםה " נ . סדר אחר נמצא בתרגום השבעים , בו הוצמדו יונה ונחום , שני הנביאים שניבאו נגד אשור ( וכך נמצא שמיכה בא אחרי עמוס . ( קשר זה בין השניים מתגלה גם בתוספת שבת " י לנח ' א , א : "מלקדמין אתנבי עלה יונה בר אמתי נביא דמגת חפר ותבת מחובהא וכדו דאוסיפת למחטי תב והתנבי עלה נחום מבית קושי כמא דכתיב בספרא הדין " ( מלפנים התנבא עליה [ על נינוה ] יונה בן אמתי נביא מגת חפר ושבה מחטאה , וכעת כשהוסיפה לחטוא , שב והתנבא עליה נחום מבית קושי כמו שכתוב בספר הזה . (
אל הספר