הנבואות לגויים נערכו בחטיבה מיוחדת לפי מסורת עריכה המשתקפת גם בספרי נבואה אחרים ( השווה יש ' יג-כג ; יח ' כה-לב ; עמ ' א-ב ; צפ ' ב , ד טו ; זכי ט , א ח . ( ריכוז כזה של נבואות לגויים מעצים את המסר הראשי של כל אחת מהן בנפרד , שהוא ה' אלוהי ישראל הוא אלוהי העולם כולו , הוא החורץ את גורלם של עמים בהביאו עליהם פורענות כרצונו וקובע את מהלכי ההיסטוריה . הנבואות ערוכות בתשע פרשות , כל אחת מוקדשת לעם מסוים , לפי הסדר הבא : מצרים ( פרק מ , 0 פלשת ( פרק מז , ( מואב ( פרק מח , ( עמון ( מט , א , 0 אדום ( מט , ז כב , ( דמשק ( מט , כג כז , ( קדר וממלכות חצור ( מט , כח לג , ( עילם 1 מט , לד לט , ( בבל ( פרקים נ-נא . < סדר זה משקף שילוב של כמה שיקולי עריכה . אפשר לזהות עיקרון גיאוגרפי בריכוז הנבואות על עמי עבר הירדן ( אך אין בו סדר גיאוגרפי פנימי , מואב , עמון , אדום . ( היגיון מבני נוסף בסדר הנבואות יכול להיות : גוש נבואות על שכני ישראל ( פלשת , מואב , עמון , אדום , דמשק ) המוקף בנבואות על עמים מרוחקים יותר , מן הדרום ( מצרים ) אל עבר המורח והצפון ( קדר , חצור , עילם , בבל . ( שיקול אחר שהשפיע כנרא...
אל הספר