כאן נערכו יחד שלושת היסודות הספרותיים המרכיבים את כל הפרשה : היסטוריוגרפיה , קורות הנביא ונבואה . הפרשייה פותחת ( פס' א י ) בקטע היסטוריוגרפי על נפילת ירושלים , על נסיונו של צדקיהו להימלט ממנה ועל תפיסתו וענישתו בידי מלך בבל . קטע זה הוא עיבוד מקוצר של המסופר במל"ב כה , א יב , שמקבילתו מובאת גם ביר ' נב , ד טז ( וראה עמ ' . ( 869-868 ירמיהו כלל אינו נזכר בה . לעניין אי ההתאמה בין המידע הנמסר כאן על סופו של צדקיהו לבין נבואת ירמיהו ( לד , ה ) ראה לעיל עמ ' . 645-644 בהמשך ( פס ' יא יד ) נמסרים , על רקע אירועי החורבן ובניגוד לגורלו המר של צדקיהו , קורות ירמיהו באותה עת : נבוכדראצר מלך בבל ציווה לשחררו מחצר המטרה ( לח , כח , ( והוא הצטרף לגדליהו בן אחיקם , שהופקד על הארץ , כמסופר בפרק מ . הפרשייה נחתמת בנבואה על עבד מלך הכושי ( פס ' טו יח ) שהצילו בעבר מן הבור ( לח , ז יג . ( נראה ששתי בעיות עריכה ניצבו בפני עורך הפרשייה : עד כמה ראוי להרחיב ברקע ההיסטורי בספר שעיקרו נבואות , ובאיזה הקשר להביא את הנבואה על עבד מלך . הבעיה הראשונה נפתרה בנוסח המסורה בצורה אחרת משנפתרה בנוסח השבעים , כפי שנ...
אל הספר