כב כה אמר יהוה צבאות אלהי י ^ ראל עוד יאמת את הדבר הז-ה בארץ יהודה ובעריו בשובי את שבותם יברכך יהוה נוה צדק כג הר 1 rcottf וישבו בה יהודה וכל עריו יחדו אכרים ונסעו בעדר : כד כי הךויתי L : עי פה וכל נפש דאבה מלאתי : כה על זאת הקיצתי ואראה ושנתי ערבה לי : [ כב ] עוד יאמרו וגו ' - כשישיב ה ' את הגולים ( ראה לעיל ל , ג ) תיאמר הברכה הבאה בארץ יהודה . הלשון "עוד יאמרו " גזורה בסגנון של פס ' ד , ה . יברכך ה' נוה צדק הר הקדש - אלה הם דברי הברכה " . נור , צדק הר הקדש " הם כינויים לירושלים . הכתוב יכול להתפרש כלשון חסרה , שיש להשלים בה אחת מאותיות היחס , מ " ם , כגון "יברכך ה ' מציון " ( תה ' קכח , ה ) או בי"ת , כמו "יברכך ה ' בארץ " > דב ' טו , ד . ( אפשר לפרשה כברכה , המופנית לירושלים : אתה , "נור , צדק הר הקדש , " יברכך ! 'ה לכינויה של ירושלים "נוה צדק " השווה יש ' א , כו : "אחרי כן יקרא לך עיר הצדק " וגו . ' [ כג ] וישבו בה יהודה וכל עריו יחדו - ירושלים וכל ערי יהודה תהיינה מיושבות . אכרים ונסעו בעדר - גם איכרים ורועים יאכלסו את ארץ יהודה וינהגו את עדריהם בביטחון . "ונסעו בעדר" קשה מבחינה ת...
אל הספר