פרק כ הוא אחד משלושה פרקים שעניינם סקירה היסטורית . קודם לו פרק טז וכמוהו פרק כג . אך בעוד שני הפרקים האחרים ( הקרובים זה לזה בתוכנם ובסגנונם ) עיקר עניינם הוא בסיבת הענשתה של ירושלים , פרק כ בא לענות על השאלה מדוע עתידים הגולים לחזור לארץ ישראל ( שכן גאולת ישראל ושיבתם לארצם מחויבי המציאות . ( הנביא פותח בסקירה היסטורית ( פס ' ה כט , ( הכוללת את ישראל במצרים , יוצאי מצרים במדבר ובניהם במדבר ובארץ . סקירה זו באה כדי לקבוע כי קיומם של ישראל במשך התקופות תלוי ברצונו של ה' לשמור על שמו שלא יחולל לעיני הגויים ( פם ' ט , יד , כב . ( תפיסה תיאולוגית זו של עם ישראל היא המפתח להבנת עתידם של ישראל . הנביא מאשים את הגולים שהם חושבים להתערות בין הנוכרים , תוך קיום מנהגי עבודה זרה 1 פם ' לבו . כוונה זו עומדת בניגוד למעמדו של ה ' בעיני הנוכרים : עצם שהייתם של ישראל בגולה גורמת לחילול שם ה , ' ועל כן יש בכוונת ה' להמשיך ולשלוט על עם ישראל , ולו בעל כורחם ( פס ' לג . השווה להלן לו , כ כגן , ולהוציאם מן הגולה אף בניגוד לרצונם ( פס ' לד . ( לפיכך יציאת ישראל מן הגולה ושיבתם לארץ איננה בבחינת גמול על מע...
אל הספר