כינויי הגוף אני . השוואת המקבילות בין ספרי שמואל ומלכים לבין ספר דה '' י מצביעה על נטיית ספרי שמואל ומלכים להשתמש בכינוי הגוף 'אנכי ' ואילו בעל ספר דה " י נוטה להשתמש בכינוי ' אני ' ( בספר דה"י הצורה 'אנכי ' באה פעם אחת בלבד [ דה"א יז , א , [ ואילו 'אני ' תשע פעמים ; בספרי עזרא ונחמיה ודניאל 'אני ' מצויה עשרים ושלוש פעמים , ואילו 'אנכי ' פעמיים בלבד ; בספרי חגי , זכריה [ פרקים א-ח ] ומלאכי 'אני ' מופיעה עשרים ושתיים פעמים , ואילו 'אנכי ' אף לא פעם אחת . ( אף בחיבורים מקומראן שולט הכינוי 'אני , ' והוא נעדר לחלוטין בלשון חכמים . בספר יחזקאל מופיעה 'אנכי' פעם אחת ( לו , כוו ) כנגד 138 פעמים של 'אני , ' כדרך העברית המאוחרת . אתי : | 1 = יח' לו , יג . צורה מאוחרת , או על דרך הארמית . כינוי חבור לצורות פועליות ברבים העברית הקלסית נוטה לצירופים עם כינוי פרוד , כגון "וימליכו אתו " ( מל"ב כג , ל , ( בעוד שהעברית המקראית המאוחרת נוטה בבירור לכינויים החבורים לפועל , כגון "וימליכהו" ( דה " ב לו , א . ( ספר יחזקאל הולך בדרכם של ספרי המקרא המאוחרים ומשתמש בכינויים חבורים לפועל , כגון "ויכרתהו" ( לא ...
אל הספר