אין בספר יחזקאל פרטים ביוגרפיים רבים על הנביא . בכך אינו נבדל מספרי נבואה אחרים ( להוציא את ספר ירמיה , ( שהרי ספרות ביוגרפית בכלל , וספרות ביוגרפית נבואית בפרט , ספק אם קיימת במקרא . רוב הפרטים האישיים על יחזקאל משולבים בנבואות עצמן . ניתן לדלות מתוך הספר פרטים , העשויים לשפוך אור על האיש יחזקאל . פרטים ביוגרפיים בודדים על יחזקאל מצויים בכותרות שבראשית הספר ( א , א ג , ( ביניהן היותו כוהן . פרט זה אינו נזכר בהמשך , אולם הרקע הכוהני של יחזקאל ניכר בספר כולו , מצד הצורה והלשון ומצד התוכן וראה עמ' 56 ואילך . ( הדבר מלמד שיחזקאל הכיר מסורות כוהניות ( בכתב או בעל פר , ( , אולם מעבר לכך אין בידנו נתונים על מעמדו של יחזקאל בכהונה . בספר עצמו אין שום עדות על היות יחזקאל כוהן בפועל במקדש שבירושלים , וכן אין שום עדות מפורשת על ייחוסו למשפחת צדוק . וגם אם הדברים מסתברים , מגדר השערה לא יצאו . על פי שתי כותרות הנוקטות לשון "לגלותנו " ( לג , כא ; מ , א ) ניתן להסיק כי יחזקאל נמנה עם גלות יהויכין 597 ) לפםה . ( נ" על פי מל"ב כד , יב טז כללה גולה זו את שמנה וסולתה של ירושלים ( משפחת המלוכה , השרים ,...
אל הספר