עם עזיבת עשו לשעיר , ויציאת יעקב , נושא הדרך החדשה , לסוכות , מתקבל הרושם שהגיעה שעתה של הדרך החדשה להשתרש ולהתפשט בארץ המובטחת . יעקב שב מן הגלות , שלם וכמעט ללא פגע ( לבד מצליעתו הקלה . ( נדמה כי הבעיה עם אחיו נפתרה . משפחתו הצעירה , שגדלה לכדי שבט בתחילת דרכו , השתמרה גם היא ללא פגע . מתקבל הרושם שהחיים יכולים לחזור אל מהלכם הרגיל . אלא שרשמים דרכם שהם מוליכים שולל . צרות פוליטיות מתדפקות על הדלת , שכן הכנענים עדיין יושבים בארץ , כפי שישבו בה כאשר הגיע אליה אברהם לראשונה , שנים רבות קודם לכן ( יב . ( ו : חרף הצלחותיו המשפחתיות , יעקב נתקל אך במעט מן העולם שמעבר למשפחה . אמת , באמצעות לבן התנסה יעקב בדרכיהם של הארמים ( המסופוטמים . ( אמת , באמצעות אחיו , עשו , היו לו מגעים עם האדומים ( בתחילת דרכם , ( העתידים להתפתח עד מהרה לקבוצת אומות גדולה וחזקה ( ראה בראשית לו . ( אולם בשני המקרים הללו , הסוגיות הפוליטיות דתיות הרחבות יותר היו משניות ביחס ליישוב עניינים משפחתיים של נישואין , אחוות אחים והשגת עצמאות מאב ומאם . יעקב , שבטרם גלותו היה יושב בית באופיו , צריך עדיין להתמודד עם הכנענים ...
אל הספר