המעוניין באנתרופולוגיה של התנ"ך יפתח בקריאת סיפורם של בני האדם הראשונים החיים בגן עדן . עלילתו המרתקת של סיפור זה , המספרת על ההתחלות האנושיות , מעמידה לפנינו דיוקן חושפני של הטבע האנושי כשהוא מעורטל מספיחים ומקישוטים תרבותיים . בפרק הקודם נבחנה בעיית החופש האנושי מתוך התבוננות מעמיקה בדיבור , בתבונה ובתודעה העצמית של האדם ובתפקיד שאלה ממלאים בבחירתו ובפעולתו . אולם סיפור גן עדן שופר אור לא רק על ענייני שכל ורצון . מעסיקים אותו גם עניינים שבלב : תשוקתו המינית ואהבתו הארוטית של האדם המניעות את השאיפה וההתחברות האנושיות . כפי שמבהיר סיפור העלילה , התבונה האנושית אינה צומחת אלא יחד עם חברותיות אנושית ; זאת ועוד , אומר לנו הסיפור , זרעם הטבעי של היחסימ החברתיים האלה הם יחסי המין . אנושות אדישה למגדר היא רעיון מופשט או לכל היותר מצב של ילדות ; בני אדם אמיתיים נבדלים על פי מינם , זכר ונקבה . הסיפור הראשוני על אנושיותנו הוא בהכרח סיפור גם על איש ואישה . איש ואישה . כל אחד לחוד ושניהם יחדיו - מה הם ומדוע ? במה הם דומים ובמה הם שונים ? באיזו מידה השוני הוא תלוי טבע , ובאיזו מידה תלוי תרבות ? וה...
אל הספר