חמישים הפרקים של ספר בראשית מספרים סיפור מתמשך , החל בבריאת העולם וכלה בבני ישראל המתיישבים בארץ מצרים ובמותו וחניטתו של יוסף , בנו המועדף של ישראל . אחרי הפרק הפותח משורטט , כך נראה , נראטיב היסטורי של ראשית האנושות . פרקים ב-יא יציגו לפנינו התחלות של חיים אנושיים , מסיפורי גן עדן ( דרך הסיפורים על קין והבל ונוח והמבול ) ועד סיפור מגדל בבל . גיבורי סיפורים אלו מכלכלים את מעשיהם במידה רבה בכוחות עצמם , ללא הדרכה , קודם בחירתו של אברהם וייסוד דרכו החדשה של אלוהים . בפרקים יבנ- ) שבהם מופיע רצף סיפורים שנהוג לכנותם סיפורי האבות ) מוצגת לפנינו ראשית התגבשותם של חיי ישראל - אברהם , יצחק ויעקב נאבקים לכונן את דרכו החדשה של אלוהים על אף ( ואולי באמצעות ) ניסיונות ותלאות הקשורים במשפחותיהם , בשכניהם ובהתמודדותם עם האלוהים . ואולם , הסיפור שמסופר בפרק א ( ונחתם בשלושת הפסוקים הראשונים של פרק ב ) הוא סיפור שונה . אין בו תיאור של החיים האנושיים או של התחלות אנושיות . סיפור זה מתאר את העולם כולו ואת בריאתו . האדם נכלל בסיפור , כמובן , אך הסיפור אינו מסופר מנקודת מבט אנושית רגילה . ייחודיותו של הפ...
אל הספר