הרב קוק , הידוע גם כסמכות הלכתית , אך המקובל יותר כהוגה דתי ציוני מקובל , מצייר את התשובה , ואת מצב הגאולה הנובע ממנו , באינטגרציה בין שני כוחות משלימים — התהליך הקולקטיבי דטרמיניסטי והתהליך האישי רצוני : ע " י התשובה הכל שב לאלהות , ע " י מציאות כח התשובה , השורר בעולמים כולם , שב הכל ומתקשר במציאות השלמות האלהית , וע " י הרעיונות של התשובה ... כל המחשבות הרעיונות והרעות הרצונות וההרגשות מתהפכים ושבים ... התשובה הכללית , שהיא עלוי העולם ותקונו , והתשובה הפרטית , הנוגעת לאישיות הפרטית של כל אחד ואחד ... הן ביחד תוכן אחד ( קוק , , 1977 עמ' . ( 24-22 על פני הדברים , יש לפנינו מורל מבני , שלפיו מהווה התשובה מערך להקמה משחזרת של מציאות גן העדן בעבר , כיוון ש ' הכל שב לאלהות . ' אך ההדגש על ' עלוי העולם' כבר מקפל בתוכו את הרעיון שהגאולה העתידית לא תישא רק אופי של עלייה , אלא גם של התעלות מעבר לכל מה שהיה קיים אי פעם בעבר . כאן מגיע הרעיון שהאדם הוא בעת ובעונה אחת גם יצור וגם יוצר , לביטוי שיא המניח יסודות לתאוריה דינמית ורבת כוח , שניתן לכנותה 'תרפיה של חוצפה טרנסצנדנטלית . ' כאן הרעיון הדט...
אל הספר