עריצות, דמוקרטיה והפילוסופיה של ההיסטוריה

כדי לבחון מהי השפעתן הכללית של פילוסופיות שונות של ההיסטוריה על התנהגות היחיד , או בעצם על האופנים הפסיכולוגיים של פרשנות ההתנהגות הזו , עלינו ראשית דבר לבדוק את הטענה שאותן פילוסופיות של ההיסטוריה האמורות לעצב את התנהגות הכלל , אכן כוללות גם הנחות בדבר אפשרות הקידום החברתי . בהתקפתו הביקורתית על תורת מרקס , הבחין מרטין בובר בין אסכטולוגיה ( תורת העתיד ) אפוקליפטית ונבואית . ( 1958 , Buber ) בשעה ששתי הצורות של האסכטולוגיה מתייחסות לציפיית האדם לזכות בעתיד משופר , טוען בובר כי על פי האמונה האפוקליפטית , העתיד כבר נקבע באופן טלאולוגי בנבכי העבר ולכן בני האדם , לפי ניסוחו של קרל פופר , 'נסחפים לתוכו' בתור בובות תאטרון ( מריונטות , ( כלים או מכשירים למימושו . ( i 960 , Popper ) האסכטולוגיה הנבואית , לעומת זאת , רואה כל אדם כמעצב פעיל המשתתף בפועל ומרצונו החופשי בתהליך המימוש של גאולה עתידית שאת ממדיה אין איש יכול לחזות מראש . על פי בובר , שורשיה של האסכטולוגיה האפוקליפטית מובילים לפרס העתיקה , והיא פותחה הן על ידי הנצרות האוגוסטינית והן על ידי הפילוסופיה ההגליאנית מרקסיסטית , ואילו שורשי...  אל הספר