דיוננו במודל ה'ירידה צורך עלייה' התרכז עד כאן בעיקר במה שקשור ב'סטייה רוחנית' ( למשל המחזור המני דפרסיבי , ( וזאת למרות העובדה , שהוסברה כבר בפרקים הקודמים , כי הסטייה יכולה להופיע הן בלבוש חומרי ( בעיית העבריינות ) והן בלבוש רוחני ( בעיות נפשיות ) בתהליך הדיאלקטי השלילי . בהתאם לכך טענתי שהפתרון , השלילי או החיובי , לדיסוננס הדיאלקטי העלול להיווצר באינטראקציה של הפרט עם סביבות מסוגים שונים יכול להיות חומרי ( למשל כאשר אדם מאמץ לעצמו או משיג תפקיד חדש של מימוש חומרי ) או רוחני ( למשל כאשר נפתח לפני אדם יעד חדש של ישועה רוחנית . ( סכמה זו תקפה ביסודה , אך ברצוני לסייגה ולטעון עתה כי במישור עמוק יותר של הניתוח , תהליך הדיסוננס הדיאלקטי יכול להתפצל לסטייה חומרית ולסטייה רוחנית רק בשלב הירידה שלו , ואילו בשלב העלייה שלו חייב תהליך זה לכלול בכל מקרה מרכיב דיאלוגי רוחני . על כן , בעוד הפרט יכול להיקלע למתח קוגניטיבי ביחס לסביבתו החומרית או הרוחנית בגלל נטייה אישית ו / או מגמת הסוציאליזציה , וכך לפתח סטייה חומרית ( למשל לגנוב או לרמות , ( או רוחנית ( למשל לשגות בהלוצינציות או להינתק מן המציאו...
אל הספר