אם נייחס את נטייתם של בני אדם מסוימים להסתכל על העולם מבעד למשקפיים רציונליים אנליטיים לצירוף סיבתי של תכונותיהם הטבעיות וסוג סוציאליזציה שעברו , הרי שאנו יכולים לצפות שאצל בני אדם שתכונה זו מפותחת אצלם יותר נמצא גם חוש וצורך מפותחים יותר למבנים מאורגנים ושגרתיים וגם יכולת מוגברת למניפולציה של סביבתם החומרית . רוב הסיכויים הם אפוא שאנשים אלה יפתחו גם הערכה רבה יחסית לעולם הטכנולוגי וגם צורך נפשי ויכולת לשלוט בו . הוא הדין גם לגבי הנטייה להביט בעולם מבעד למשקפים אינטואיטיביים רוחניים . אם גם את הנטייה הזו אנו יכולים לייחס לצירוף סיבתי של תכונות אופי וסוציאליזציה , הרי שאפשר לצפות , שבני אדם שנטייה זו מפותחת אצלם יותר יהיו גם בעלי כושר רב יותר להסביר את 'האירועים הבלתי מאורגנים בטבע' — כלומר את האירועים הבלתי צפויים ואת השרירותיות הנובעים מאי השלמות של העולם , כגון מוות פתאומי , אסונות טבע או , להבדיל , חוויות אושר — במושגים מיסטיים אינטואיטיביים . סביר להניח שכתוצאה מכך סוג זה של בני אדם , יפתח צורך מודגש יותר והבנה והערכה רבות יותר לערכים אסתטיים , לשירה , לדת ולמיסטיקה . כיוון שאנו ...
אל הספר