ג"ח ) קלה ב"ע — א"ע , אדרא רבא ) שנוי בספרא דצניעותא : עתיקא דעתיקיז בטרם הכין את תיקוניו בנה מלכים , גלף מלכים ושיער מלכים , ולא היו מתקיימים עד שהניחם וגנז אותם לאחר זמן . זהו שכתוב : ! 1 'ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום . ' 'בארץ אדום , ' במקום שכל הדינים קיימים שם . וכל [ המלכים ] לא נתקיימו עד שהראש הלבן , עתיקא דעתיקין , הותקן . משהוא הלתקן , התקין כל התיקונים שלמטה , התקין כל . 5 בראשית ב , ד . . 1 בראשית לו , לא . ויש אומרים יכו' — לפי ביאור זה מציינת השלמת השם אלהי ט , שהוא השם של בינה במעשה בראשית , את החיבור של בינה , האם העליונה , עם הספירות הנולדות ממנה ; ואילו השלמת השם אברהם מציינת את חיבור הספירות באמצעות יסוד , שהוא אב ר , עם מלבות , האם התחתונה' הנקראת מ * ה , בדי להוליד ולברוא את העולמות התחתונים . בסםרא דצניעותא - לשון זה אין בספרא דצניעותא בנוסח שלפנינו , אבל עיקר העניין נמצא שם בהתחלה ב-ח ) קעו . ( ב-ע עתיקא דעתיקין - כתר . בטרם הכין וכוי — בטרם ערך את מידותיו במערכה של מזיגת חסד , דין ורחמים . בנה מלכים וכוי - ניסה להקים את בניץ האצילות . ושיער - העלה במחשבה . ולא...
אל הספר