— א"ע T ב"ח ) טו ע"א , מדרש הנעלם ) רבי חייא הגדול היה מהלר אצל בעלי המשנה , ללמוד מהם . הלך אצל רבי שמעון בן יוחאי וראה פרגוד אחד , שהיה מפסיק בבית . תמה רבי חייא . אמר : אשמע דבר מפיו מכאן . שמע שהיה אומר : 'ברח דודי ודמה לד לצבי או לעופר האילים' — כל החפץ שחפצו ישראל מהקדוש ברוך הוא [ הוא ] זה , שאמר רבי שמעון : תאוותם של ישראל , שיהיה הקדוש ברוך הוא לא הולך ולא מתרחק , אלא בורח כצבי או כעופר האיילים . מה הטעם ז אמר רבי שמעון . - אין rrn בעולם עושה כמו הצבי או כעופר האיילים , בזמן שהוא בורח הולד מעט מעט ומחזיר את ראשו למקום שיצא ממנו . ולעולם תמיד הוא מחזיר ראשו לאחוריו . כך אמרו ישראל : ריבונו של עולם , אם אנו גורמים שתסתלק מבינינו , יהי רצון שתברח כמו הצבי או כמו עופר האיילים , שהוא בורח ומחזיר את ראשו למקום שהניח . וזה שכתובי : 'ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם לא מאסתים ולא געלתים לכלותם ' . דבר אחר : הצבי כשהוא ישן הוא ישן בעין אחת ובאחרת הוא ניעור . כר אמרו ישראל לקדוש ברוך הוא : עשה כמו הצבי , שיהגה לא ינום ולא יישן שומר ישראל' . * שמע רבי חייא ואמר : אי , עליונים עוסקים [ בת...
אל הספר