חטאי עשיר וחטאי עני

( ח"ג ח ע"ב —ט ע"א ) ' אם עולה קרבנו מן הבקר' י : אמר רבי יוסי : מה שונה מן הבקר לעולה ומן הצאן לעולה ומן העוף לעולה ? אם הכל אחד—משום מה שונה זה מזה ; שהרי מהכל נעשה דבר אחד ל אלא , מי שידו משגת לזה —מקריב 'מן הבקר , ' ואם אינו יכול '— מן הצאן' , ואם אינו יכול — 'מן העוף' , שכבר כתוב \ * 'ואם דל הוא ואין ידו משגת , ' שהרי הקדוש ברוך הוא אינו מטריח על האדם יותר בדבר שאינו יכול . אמר רבי אלעזר : כמו שהיה החטא , כך ttr מקריב . עשיר , שלעתים לבו גס בו , היה מקריב שור , משום שלבו חושב יותר לחטוא לפני ריבונו . בינוני מקריב מן הצאן , משום שחפצו אינו גס בו כל כד לחטוא . עני , שלבו אינו גס בו וחפצו נמוך מכל , הוא מקריב מן הקל מכל . וניכרים קרבנותיהם של כולם , כל אחד ואחד לעצמו ; והקדוש ברוך הוא דן את הדין , כל אחד ואחד במשקל ישר . רבי אלעזר שאל את רבי שמעון אביו . אמר לו : הרי שנינו , שעל שלושה עוונות העולם רעב בא לעולם , יכל העי 1 נות אינם מצויים אלא בעשירים , משום שלבם גס בהם , ואינם מצויים בעניים ; מה דין . 1 ויקרא א , ג . . 2 שם , פסוק י . . 3 שם , פסוק יד . . 4 שם יד , גא . . 5 אבות ה ,...  אל הספר