( וז"ג קד ע"ב — קה ע"א ) ' ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור' וגו' ףן אמר רבי אלעזר י כבר פירשוהו , אבל למה הסמיך הקדוש ברוך הוא פרשה זו לפרשת מועדים ז אלא כולם מאורות עליונים הם , כולם מאורות הם להדליק שמן משחה עליונה , וכבר נתבאר . ועל ידי ישראל מתברכים עליונים ותחתונים ומדליקים מאורות , כמו שפירשוהו , שכתוב r 2 'שמן וקטרת ישמח לב , ' שמחת עליונים ותחתונים . רבי אבא פתח r יסמ \ זר ביי וגילו צדיקים' v וכתוב ו : 'זה היום עשה יי נגילה ונשמחה , 'מ ופירשוהו , שבמועדים צריד לשמוח ולהאיר פנים ויימצא אדם בשמחה , משום שאותה שמחה של הקדוש ברור הוא היא , שכתוב : 'נגילה ונשמחה בו ; ' 'בו' —ביום , 'בו' — בקדוש ברוד הוא , והכל דבר אחד . 'שמחו ביי' — כשהדינים נכפים ורחמים ניעורים ; וכשניעורים רחמים , אז : 'וגילו צדיקים' — צדיק וצדק מתברכים יחד , שנקראים צדיקים , כמו שנתבאר , שהרי אלו מברכים את העולמות ומשמחים את כל העולמות . 'והרנינו כל . 1 ויקרא כד , ב ' ) כתית למאור להעלת נר תמידי . 2 . ( משלי כז , ט . . 3 תהליס לב , יא . ') יגילו גדיקים והרנינו גל ישרי לב . 4 . ( ' שם קיוז , כד . כולם מאורות וב...
אל הספר